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第351章：第一百五十四章历史惊变（五）(2)
矶谷廉介同板垣征四郎就这样在暗中较上劲了，他们拿中国人的头颅和生命当筹码，进行了一场血腥的赌博。
历史上有专家对纳粹德国与日本给水部队的杀人魔王进行过心理研究？血淋淋的屠杀是否会给杀人魔王带来一时的□□和心理的满足？处于受害者地位的中国人不知道，他们对变态狂的心理和举止都还很陌生，他们只是知道日本鬼子是一群会进你家里杀人放火的禽兽混蛋，如果你不奋起抵抗，那么等待你的则是灭亡。
而在坐镇指挥全局的蒋介石此刻也是心神不安，因为从南京退下来的国军主力全部被补充到了他的中央军嫡系部队，而且接收的全部都是苏制的军火，战斗力相比德械师也未必差了多少，毕竟这些老兵都是经过血与火的考验，但是这些部队蒋介石舍不得拿出手，中央军的锐在淞沪已经拼的七七八八了，现在党内很多人都以稳定大做文章，实际上就是他蒋某人的实际控制力减退了，攘外必先安内，攘外重要还是安内重要？没有一个稳定的好环境和局面？何谈攘外？之所以说屁股决定你思考的问题，不在其位不谋其政，不在位置的人永远不了解体制内的真正厉害关系所在。
蒋介石走到窗台边，细细的拨弄了一番万年青的叶子，万年青的盎然绿意让蒋介石感觉到十分的舒服，相比烦忧的前线战报来说，蒋介石最喜欢的则是独自清静的坐上一会，这已经是这个年头莫大的享受了，国家积弱已久，治大国如烹制小鱼小虾？儒家的学说百般皆好但是蒋介石却不认同，蒋介石喜欢儒家理念，但是却很是讨厌朱熹这个伪道学之人，朱熹的理论不过是剽窃周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个阉割中华民族血的假恶丑的庞大哲学体系，自称这一体系的□□范畴是理，或称道、太极。
在人论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之与气质之的观点，认为天地之或天命之专指理言，是至善的、完美无缺的，气质之则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一则做人不得，实际上朱熹为人却是荒不堪，朱熹自己的理论却并不身体力行？
蒋介石是实干和实用主义者，而且朱熹的理论是为了封建王朝的长期稳固所极致吹捧的！但是时代变迁，朱熹的那套理论早已成为了一块臭得不能再臭的狗屎，而且蒋介石也不喜欢朱熹的声名狼藉，所谓的不敬于君、不忠于国、玩侮朝廷、为害风教、私故人财，假道学的伪君子，篡改儒家思想毒害后世！
蒋介石是个聪明人，儒家思想不是民族主义，不是法西斯蒂主义，无论是□□还是执政都毫无帮助，面对日寇外辱强敌，诱jian儿媳的朱熹恐怕也只有去卖屁股的份了！
纷扰的战局让蒋介石有点不着边际，第五战区到底还能坚持多久？杂牌军到底能够消耗多少？这些才是蒋介石最为关心的事情！
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